先說一聲，以下含有可能令人不安、恐懼之圖片
故事的背景是這樣的
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60年代的南越
政權由天主教的吳廷琰總統掌控
迫害佛教徒的種種事件在他任期間不斷發生
歧視 壓迫 毀寺
政府始終等閒事視之
終於
一群僧人走上街頭
金風呼嘯
袈裟紛飛
九片蓮花瓣 翩翩落下
6月10日 一通電話響起
來自太平洋彼方的小記者因而能見證歷史上最悲壯的一幕
他是這麼說的....
"我會再看多一次該場景，但一次就夠了。
一個活人的身體中噴射著火焰，
他的皮膚慢慢開始發泡並且起皺，
他的頭被燒黑並慢慢炭化。
空氣中瀰漫著人肉燃燒的氣 味；我從未想過人的身體是如此易燃。
在我的身後，我聽到越南民眾開始聚集起來並且小聲地哭泣。
我本人被震驚到連哭都哭不出來，頭腦中一片混亂到連採訪和用 筆記錄都做不到，連腦子都已經無法思考了……
在他燃燒的過程中，
他沒有抽動過一塊肌肉，
沒有發出一點喊叫，
他出奇地鎮靜，和他周圍哀號的民眾形成了鮮明的對比....."
在350片蓮花瓣外
圍觀的人們嚎哭、跪拜
若能從空中俯瞰
這必然是一躲巨大而無比悲苦的花吧
而後，人們又為這位大師進行了一次火化
傳說，在他的心臟，人們找到了一顆心形的舍利子...
傳說，有人看見佛袓的臉出現在天上，並不停地哭泣...
這些說法，或許不真，但絕對浪漫
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好了，故事到此為止
聽完故事，你或許會說...
"那記者呢，怎麼不阻止?"
"身為記者，我不能介入歷史"
那名小記者或許會這麼說
很多人可能會責罵他的冷血
但想想
釋廣德為他心中的真理而犧牲
我們又憑什麼要他因為我們的憐憫而苟活?
其實反觀自己的生活
常常會有類似的想法
"不對不對，這樣做不對，應該要怎樣怎樣...."
"他的想法根本就有偏差嘛....神經病才這樣想..."
但....憑什麼?
憑什麼要一個人背負著你的想法，去嘗試錯誤?
倘若一個人，堅持著自己的原則，跌的多重，甚至爬不起來
至少他還有自己的原則，他為原則而死
今天被迫走上別人安排的路，或許成功 (但成功的定義又是...?)
但失敗時，就像憑空消失，連骨頭都不留下
古人常說"風骨"
講白了就是骨氣、原則
其實，當一個人的想法、行為與自己所想的有所偏差
我們當然可以試圖說服他
因為當他接受了我們的說法時，他的原則也再這一瞬間改變了
不為什麼，只是因為他覺得這個想法比較好
這一切都還是個人意志下的產物----"選擇"
那是最自我、最真實不過了的
自己也常常做不到這一點
常常還是會對許多人的作法有意見
但我只能期許
若自己有一天獲得了能強迫別人抉擇的能力或立場時
千萬別這麼做
因為每個想法背後都有機會
別因自己的自以為是而扼殺他
後果可能無比罪惡....
看似無望的戀情或許在未來能結出甜美永恆的果實
看似無用的小發明或許能在未來創造百萬商機
看似愚蠢的自焚行動或許能在未來保護了教友們的信仰自由，也或許能間接影響專制政府的敗亡
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後記：(轉自維基百科)
在自焚事件後，美國方面強迫吳氏重開談判的壓力大了許多。
吳氏本來在6月11日11:30安排了一次緊急內閣會議以討論危機，後來因自焚事件而改為跟部長們單獨會面。
當時美方代理駐越大使威廉（William Trueheart）向吳氏的秘書長阮廷順重申，美方覺得由於關係「已接破裂」，所以極度渴望與吳氏舉行會談，並希望他能達成佛教徒們的五個要求。當時的美國國務卿迪安·臘斯克更告訴大使館人員，若吳氏不能達成佛教徒們的五個要求，將斷絕和其夥伴關係。
向佛教徒們表示達成要求的聯合公報於6月16日簽署。
釋廣德的喪禮原定於15日舉行，但卻臨時延期，以致在舍利寺外4000名民眾白白等候。19日喪禮正式舉行，他的遺體被運送到距離寺院16公里的墳場火化和安葬。隨後在400個和尚的見證下，向佛教徒們表示達成要求的聯合公報正式生效。
1963年11月1日，楊文明等一批高級軍官發動政變，總統派戰敗，總統 吳廷琰逃出
1963年11月2日， 吳廷琰被刺殺